KETIDAKBERDOSAAN KRISTUS

KETIDAKBERDOSAAN KRISTUS

(2 Korintus 5:21; Ibrani 4:15)

          Bapak, ibu, sdr.i yang terkasih.

Masih ingatkah dengan khotbah Ev. Renita minggu lalu yang menguraikan tentang Kemanusiaan Kristus. Bahwa kemanusiaan Yesus bukanlah sebuah karangan manusia. Sebab kemanusiaan-Nya semata-mata merupakan penggenapan nubuatan PL, tepat seperti yang disampaikan oleh nabi-nabi. Ada beberapa bukti dari kemanusiaan Yesus itu bahwa:

1.    Yesus lahir dari seorang manusia (Matius 1; Lukas 2:6-7).

2.  Mengalami pertumbuhan layaknya manusia pada umumnya (Lukas 2:40; 2:52).

3.  Yesus adalah seorang dari kota Nazaret (Kisah 2:22)

4.  Yesus sendiri menyatakan diri-Nya sebagai Anak Manusia (Matius 8:20,9:6; Markus 2:10; Lukas 19:10, 22; Yohanes 3:13)

5.  Yesus merasakan kebutuhan-kebutuhan jasmani manusia: Ia lapar (Matius 4:2), Ia Haus (Yohanes 19:28), Ia butuh Istirahat (Matius 8:24), dll.

6.  Orang-orang sejaman dengan Yesus menyebut Yesus dengan gelar Manusia (Markus 9:5; Yohanes 1:38)

Dan hari ini Bapak/ Ibu yang kekasih,

Kita akan membahas tentang Natur Yesus Kristus sebagai manusia yang tidak berdosa. Saudara, mengapa Natur yang satu ini penting untuk kita mengerti? Ketidakberdosaan yang bagaimana yang dijelaskan Alkitab tentang Yesus?

Sebelum  saya membahas pada bagian ini, saya ingin kembali mengingatkan apa yang pernah dijelaskan dalam Injil Yohanes ketika Rasul Yohanes mengatakan bahwa “Firman itu telah menjadi manusia, dan diam diantara kita…” (Yohanes 1:14). Maksudnya adalah Yesus dalam kemanusiaannya benar-benar telah memiliki wujud daging. Firman yang sudah ada sebelum segala sesuatu ada itu telah menjadi manusia yang sejati. Namun demikian, kemanusiaan-Nya itu tidak dapat mengaburkan kesan yang sama kuatnya dengan kenyataan bahwa Yesus sebagai manusia yang unik. Mengapa unik saudara? Karena Yesus adalah satu-satunya Anak Tunggal Allah yang dilahirkan secara kekal dari Bapa, untuk menyelesaikan masalah utama manusia. Karena itu dalam keunikannya, Yesus memiliki dua natur yaitu di satu sisi Yesus adalah Allah yang sejati dan di sisi yang lain Ia juga adalah manusia yang sejati.

Bapak/ ibu yang kekasih,

Sejarah gereja membuktikan bahwa penyelidikan terhadap bukti kemanusiaan Yesus telah memperlihatkan dengan jelas bahwa walaupun orang-orang Kristen mula-mula berpegang pada keagungan Tuhan Yesus, namun mereka tidak meragukan bahwa Ia juga adalah benar-benar manusia yang sejati. Kemanusiaan bukan hanya membuktikan kepada kita bahwa Ia yang kekal, pernah masuk ke dalam sejarah. Akan tetapi sekali pun Ia disamakan dengan manusia, namun yang membedakan kita dengan-Nya adalah Ia tidak berdosa.

Saudara, memang tidak ada catatan yang khusus dalam Injil Sinoptik mengenai pernyataan Yesus sendiri bahwa Ia tidak berdosa, kecuali yang dikemukakan Injil Yohanes. Dalam Yohanes 8:37-47 dijelaskan kisah perdebatan Tuhan Yesus dengan orang-orang Yahudi. Tuhan Yesus menantang mereka tentang ketidak-berdosaan-Nya. Dikatakan: “Siapakah diantara kamu yang membuktikan bahwa Aku berbuat dosa?” (Yohanes 8:46a). Mendengar ucapan Yesus ini, maka semuanya menjadi diam dan selama itu mata Yesus melihat sekeliling kepada orang banyak, sambil menantikan seorang yang berani menerima tantangan yang luar biasa itu. Namun rupanya saudara, tidak ada seorang pun yang berani mengatakan bahwa Yesus pernah berbuat dosa, semuanya diam dalam kebisuan sehingga Ia kembali mengatakan: “Apabila Aku mengatakan kebenaran, mengapakah kamu tidak percaya kepada-Ku?” (Yohanes 8:46b). Pada pertanyaan ini pun semua orang Yahudi kembali bungkam.

Bapak/ ibu yang kekasih,

Ada tanda-tanda yang dapat kita lihat dalam kehidupan-Nya di dunia yang mendukung ketidakberdosaan Yesus itu. Sekalipun Kitab Injil tidak menceritakan semua bentuk kehidupan Yesus, tetapi semua tindakan-Nya selama di dunia, telah dirumuskan oleh para saksi mata sebagai tindakan yang tanpa dosa. Dialah satu-satu-Nya manusia yang sempurna. Dialah satu-satu-Nya pribadi yang mampu mencapai tujuan atau sasaran Allah dalam kehidupan-Nya. Hanya Dia saja, yang mampu memuliakan Allah dari setiap detik waktu yang dihabiskan-Nya, dan dari setiap tindakan yang dilakukan-Nya. Terlebih lagi Yesus tidak pernah membuat pengakuan dosa.
Bapak, ibu, sdr.i yang terkasih

Ketidakberdosaan Tuhan kita berarti bahwa Ia tidak pernah melakukan apa pun yang tidak menyenangkan Allah atau melanggar Hukum Taurat yang harus ditaati semasa hidup-Nya di bumi atau gagal menampakkan kemuliaan Allah dalam masa hidup-Nya (Yohanes 8:29). Hal ini juga termasuk keterbatasan-Nya dalam kehidupan-Nya sebagai manusiaan, saat Ia merasa letih (Yohanes 4:6); Ia merasa lapar (Matius 4:2; 21:8); Ia merasa haus (Yohanes 19:28); Ia tidur (Matius 8:24), tidak ada satu indikasi pun yang menyatakan bahwa tindakan-Nya adalah tindakan yang lahir dari dosa. Dengan kata lain, Yesus adalah seorang yang mutlak suci dan tanpa dosa.

Dari sini kita mengerti bahwa Kristus yang menjelma menjadi manusia sejatinya tidak mengenal dosa. Karena hanya atas dasar itulah maka Ia berhak dan berkuasa mengadakan penebusan karena dosa, yaitu pendamaian itu. Pendamaian itu dikerjakan oleh seorang manusia karena manusia. Korban yang diberikan Kristus untuk pendamaian itu adalah korban yang sangat mahal, sebab melibatkan pengorbanan diri.

Dalam 2 Korintus 5:21 tadi dinyatakan kepada kita bahwa:  “Dia yang tidak mengenal dosa telah dibuat-Nya menjadi dosa karena kita, supaya dalam Dia kita dibenarkan oleh Allah.” Kalimat Yunani aslinya berbunyi sebagai berikut: “Dia yang tidak mengenal dosa dijadikan dosa untuk kita, supaya kita menjadi orang yang dibenarkan oleh Allah di dalam Dia.”

Bapak/ Ibu yang kekasih,

Allah menjadikan Yesus menjadi “dosa” sebagai ganti kita, hal itu berarti Allah Bapa menjatuhkan murka-Nya ke atas Anak-Nya yang tidak berdosa sebagai ganti kita.

Namun di bagian lain, hal itu diceritakan dengan cara yang jauh lebih menggentarkan, dimana Tuhan menimpakan ribuan bahkan jutaan dosa-dosa kita kepada-Nya, sampai akhirnya Dia ditutupi oleh dosa di depan mata Allah sehingga tidak ada yang tampak kecuali dosa. Dia di pandang Bapa-Nya sebagai orang yang penuh dosa. Dia diperlakukan oleh Allah sebagai orang berdosa dari ujung kaki sampai ujung kepala-Nya. Dalam Yesaya 53:6 dikatakan: “Tuhan telah menimpakan kepadanya kejahatan kita sekalian.”

Pendamaian berdasarkan pada perhitungan: karena tuntutan hukum Allah yang kudus sudah dipenuhi di kayu salib, maka Allah dapat di damaikan dengan orang-orang berdosa. Jadi yang benar adalah Kristus telah mengambil dosa kita atas diri-nya sendiri. Hasil dari itu ialah dosa dunia dihukum dan jalan untuk mengampuni manusia terbuka. Pekerjaan Kristus itu menjamin keselamatan kita dan orang berdosa mendapat perlindungan di dalam Kristus. Dalam hal inilah firman Tuhan tepat mengatakan dalam 1 Yohanes 3:5, “Dan kamu tahu, bahwa Ia telah menyatakan diri-Nya, supaya Ia menghapus segala dosa, dan di dalam Dia tidak ada dosa.”

Saudara, bila orang percaya kepada Kristus Yesus sebagai Juruselamatnya, dosa-dosanya tidak akan diper-hitungkan lagi kepadanya (Roma 4:1-8; Mazmur 32:1-2). Hasil dari kematian Kristus sebagai ganti kita, tidak lain daripada kita yang tidak benar dijadikan benar oleh Allah di dalam Dia (1 Petrus 3:18).

Seandainya Kristus yang menebus dosa seluruh umat manusia bukanlah domba yang tidak bercacat cela, maka bukan saja Ia tidak dapat menjamin keselamatan seluruh umat manusia melainkan Ia sendiri pun membutuhkan Juruselamat karena ia memiliki cela. Padahal tuntutan Allah adalah kekudusan yang sempurna untuk pembenaran. Namun karena Kristus maka dosa yang begitu banyak dan besar itu ditanggungkan kepada Yesus Kristus di atas kayu salib. Inilah pengorbanan yang sempurna. Pengorbanan yang dilakukan oleh seseorang yang tidak berdosa. Dan karena Kristus memang tidak berdosa maka Ia memang adalah juruselamat manusia yang sejati yang telah menebus dosa umat manusia.

Dari sini kita melihat saudara bahwa ketidakberdosaan Kristus bukan hanya menjadi sebuah teladan bagi umat manusia, tetapi merupakan suatu hal yang fundamental dan keharusan bagi keselamatan kita. Mengapa Dia dijadikan dosa? Supaya dalam Dia kita dibenarkan oleh Allah. Sebagaimana Kristus ditutupi oleh dosa-dosa kita yang begitu banyak sehingga dalam pandangan Allah, Dia yang kudus tampak sebagai orang yang penuh dosa, demikian juga orang paling berdosa dan najis yang menyerahkan dirinya kepada Kristus akan ditutupi oleh kebenaran-Nya yang mulia, sehingga di mata Allah orang itu menampakkan kebenaran Ilahi. Orang berdosa lenyap dan ditelan di dalam kebenaran Kristus.

Sekarang mari kita lihat apa yang dinyatakan dalam kitab Ibrani 4:15, “Sebab Imam Besar yang kita punya, bukanlah imam besar yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita, sebaliknya sama dengan kita, Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa.”

Bapak/ ibu/ sdr yang kekasih,

Dikatakan Yesus Kristus, adalah Imam Besar Agung kita, yang saat ini berada di sorga dan Ia sedang bertahta di sana. Maksud dari Imam Besar yang tidak berdosa adalah bahwa Ia sama dengan kita, Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa. Ia dicobai oleh Iblis, tetapi Ia berhasil lolos tanpa berbuat dosa.

Saat kita ditimpa pencobaan, pencobaan terkadang mengguncang iman kita. Kita cenderung ingin mundur sekalipun kita tidak menyerah. Pencobaan yang kita alami, adakalanya mendorong kita untuk jatuh di dalam dosa. Sebab godaan yang dilakukan oleh setan adalah untuk menghancurkan kita. Godaan dan dakwaan tak harus berjalan bersama-sama, hanya godaan yang sukses dan berhasil yang dapat menghasilkan suatu dakwaan terhadap kita.

Namun tidak demikian halnya dengan Imam Besar Agung kita. Ketika Yesus dicobai, Ia dapat lolos dengan sempurna di dalam pertarungan-Nya dengan setan. Bahkan Setan tidak dapat menemukan satu titik dosa pun di dalam diri Yesus.

Semua godaan yang dihadapi Tuhan kita dalam Matius 4 sangatlah menggiurkan bagi seorang manusia. Yesus memang mempunyai keinginan-keinginan, tetapi Dia tidak mempunyai keinginan untuk berdosa. Setan mencoba untuk membujuk Yesus supaya makan pada waktu Ia sedang berpuasa. Pada waktu itu Yesus benar-benar merasa lapar secara fisik dan oleh sebab itu Dia memiliki keinginan untuk makan sesuatu, dan bukan merupakan suatu dosa untuk menginginkan makanan.

Apabila Kristus dicobai sebagaimana halnya dengan kita, bagaimana Dia dapat tetap tidak berdosa? Masalahnya menjadi lebih besar pada waktu kita membaca Yakobus 1:14-15, “Tetapi tiap-tiap orang dicobai oleh keinginannya sendiri, karena ia diseret dan dipikat olehnya. Dan apabila keinginan itu telah dibuahi, ia melahirkan dosa; dan apabila dosa itu sudah matang, ia melahirkan maut.”

Kita lihat bahwa Yakobus menjelaskan tentang adanya keinginan untuk berdosa yang ada di dalam diri manusia. Keinginan-keinginan ini sendiri sudah merupakan dosa. Apabila Yesus dicobai sama seperti kita, maka itu seakan-akan berarti bahwa Yesus memiliki keinginan untuk berdosa. Kristus tidak berbuat dosa bahkan Ia tidak memiliki tabiat dosa. Maka, pencobaan apapun yang datang kepada-Nya, adalah berasal dari luar bukan dari dalam. Ini sebenarnya yang dimaksudkan oleh kitab Ibrani pada waktu Yesus dinyatakan “tidak berdosa.”

Dalam pergumulanNya dalam Taman Getsemani adalah adalah sebuah pergumulan yang nyata dan sukar. Dapat dikatakan bahwa Ia mengalami godaan terburuk yang pernah dialami oleh manusia, karena biasanya kita sudah menyerah kalah sebelum bertanding. Namun Tuhan Yesus berdiri teguh menghadapi semua cobaan dan godaan Iblis yang paling berat. Sebab misi-Nya bukan untuk mati di taman Getsemani, sebaliknya misi-Nya adalah mati di atas kayu Salib.

Saudara, sepanjang perjalanan salib, Yesus mengalami cobaan yang sangat berat dari Bapa. Tuhan berkehendak untuk meremukkan Dia, sebuah tuntutan yang seharusnya ditujukan bagi manusia, tetapi Yesus yang harus menanggungnya. Namun sekalipun begitu Ia tidak berbuat dosa. Baik di dalam pikiran, perkataan, maupun perbuatan. Ia tidak berbuat kekerasan dan tipu tidak ada dalam mulut-Nya. Ia kudus, tidak berbahaya dan tidak bercela. Seperti itulah Imam Besar seharusnya bagi kita. dan semua tuntutan ini hanya ditemukan di dalam Kristus.

Kristus dicobai, tetapi Ia tidak berdosa, dan Ia dapat menolong kita apabila kita dicobai. Dalam hal inilah Firman Tuhan berkata: “Sebab oleh karena Ia sendiri telah menderita karena pencobaan, maka Ia dapat menolong mereka yang dicobai” (Ibrani 2:18). Jika kita tidak berpegang teguh pada pengakuan percaya kita, itu tidak membuktikan bahwa Yesus Kristus sudah gagal. Sebaliknya kitalah yang telah gagal untuk menerima kasih karunia dan belas kasihan-Nya.

Luar biasa, imam besar kita. Dia sangat mengerti penderitaan manusia, bukan hanya teorinya, tetapi kenyataan, dan Dia sudah mengerti mengenai godaan kita, tetapi Dia tidak pernah jatuh! Dalam pencobaan ini, Yesus bertekad untuk menaati kehendak Bapa-Nya. Dia tidak mempunyai keinginan untuk berdosa. Inilah imam Besar yang kita perlukan. Kemanusiaan Yesus membuat Ia dapat mengerti keadaan, penderitaan, dan kelemahan kita; Ia terlebih dahulu menerima penghinaan dan mengalami penderitaan yang jauh melampaui apa yang kita alami; sehingga ketika Ia berperan sebagai Imam, peran-Nya menjadi sempurna. Yesuslah satu-satunya yang mencapai kesempurnaan, oleh karena itu ialah pokok keselamatan yang abadi bagi kita yang taat kepada-Nya.

Pendamaian telah berhasil dilakukan Kristus bagi kita di hadapan Allah. Sekarang, Ia mendampingi kita dalam menghadapi segala persoalan hidup ini. Hal ini merupakan jaminan keselamatan kita, penghiburan, serta kekuatan bagi kita untuk setia sampai akhir kepada-Nya.

Bapak/ ibu/ sdr yang kekasih,

Pentingnya ketidakberdosaan Yesus terletak pada hubungannya dengan inkarnasi. Jika Yesus menjadi manusia dalam bentuk yang bersih dan bebas dari semua kecenderungan untuk berbuat dosa, dapatkah Dia dikatakan menjadi manusia seperti manusia-manusia lain? Jawabannya sebagian terletak dalam pengertian akan karya penyelamatan Kristus. Dalam Perjanjian Baru tidak dinyatakan bahwa Kristus harus menjadi sama persis dengan manusia dalam kejatuhannya. Setiap kali Ia disamakan dengan manusia berdosa selalu ditambahkan bahwa Ia tanpa dosa. Pandangan Perjanjian Baru ialah bahwa Yesus harus menjadi manusia untuk menyelamatkan manusia, tetapi itu tidak berarti bahwa Ia harus terlibat dalam dosa manusia.

Sebagai kesimpulan, kita dapat mencatat satu hal bahwa tidak ada satu pun catatan Alkitab yang mempermasalahkan apakah ketidakberdosaan Yesus berarti bahwa Ia tidak dapat berdosa atau bahwa Ia dapat tidak berdosa. Pertanyaan itu bersifat spekulatif. Ketidakberdosaan itu lebih tepat dikatakan bahwa kehendak Allah yang sempurna begitu sama dengan kehendak Yesus yang sempurna sehingga perbuatan atau bahkan keinginan yang tidak cocok dengan kehendak sempurna itu tak terpikirkan oleh Yesus. 
Karena Ia dekat dengan kita, maka Yesus benar-benar dapat menolong kita. Dia telah mengalami kesusahan kita; Dia telah mengalami pencobaan seperti kita. Maka dari itu Dia mengetahui benar-benar apa yang kita perlukan; dan Dia dapat memberinya. Amin.

Read More

FIRMAN TUHAN LEBIH TAJAM DARIPADA PEDANG

FIRMAN TUHAN LEBIH TAJAM DARIPADA PEDANG

Ibrani 4:12-13

Sidang jemaat yang kekasih dalam Tuhan,

Masih dalam tema bulanan “Mengapa Firman Tuhan Itu Penting”, dalam minggu terakhir ini, kita akan membahas satu tema yang mengatakan bahwa: “Firman Tuhan Lebih Tajam Daripada Pedang.”

Namun sebelum kita mengupas lebih lanjut tentang tema kita, saya mengajak kita untuk lebih dahulu melihat latar belakang dari penulisan perikop ini. Saudara, perikop ini berbicara tentang hari penghakiman, dimana apabila saat perhentian segala sesuatu telah tiba, Tuhan menghendaki “supaya jangan ada seorang pun jatuh karena mengikuti contoh ketidaktaatan itu juga” (Ibrani 4:11).

Karena itu yang hendak ditekankan dalam surat Ibrani ini saudara, ialah bahwa orang-orang percaya yang sejati memiliki keselamatan yang kekal sebab mereka memercayakan diri mereka kepada seorang Juruselamat yang hidup, yang terus-menerus membela mereka. Akan tetapi, keyakinan itu tidak berarti bahwa mereka dapat bebas untuk berbuat dosa selama mereka masih hidup dalam dunia.

Maksudnya adalah kehidupan yang kita jalani, sejatinya harus diwarnai oleh sikap kehati-hatian. Jangan sampai pada akhirnya kita dibelokkan dari firman dan tidak lagi memercayai firman Allah. Karena hanya apabila firman itu “dikaitkan dengan iman”, barulah firman itu dapat melaksanakan tujuannya.

Dengan demikian bapak/ ibu yang kekasih dalam Tuhan,

Sebenarnya tidak ada seorang pun yang dapat mengabaikan firman Allah, sebab firman Allah telah datang kepada manusia dan berada dalam kehidupan keseharian kita.

Sidang jemaatku yang kekasih dalam Tuhan,

Kita mungkin akan mengerti sedikit tentang hal-hal yang bisa ditimbulkan dari suatu perkataan. Bahwa kata-kata bukan hanya sebuah suara yang keluar dengan arti tertentu. Kata-kata adalah suatu kekuatan yang terus bergerak dan bertindak. Umpamanya jika ada seorang pemimpin mengucapkan sesuatu, maka ucapannya itu akan membahana dan membangkitkan orang untuk melakukan suatu reaksi yang seolah-olah membakar hati untuk segera melakukannya.

Sejarah manusia membuktikan bahwa pernyataan-pernyataan dari tokoh-tokoh besar akan menghasilkan tindakan yang membangun atau merusak bangsa-bangsa. Berkali-kali terjadi dalam sejarah, bahwa kata-kata yang diucapkan oleh seorang pemimpin atau ahli pikir telah menyebabkan terjadinya beberapa peristiwa besar dalam kehidupan manusia.

Saudaraku yang kekasih,

Jika kata-kata manusia saja dapat menyebabkan itu semua, terlebih lagi dengan firman Tuhan. Kita bisa kembali mengingat bagaimana Tuhan Allah menciptakan langit dan bumi beserta segala isinya hanya dengan berfirman. Juga di dalam Alkitab kita dapat melihat bagaimana Firman Allah menuntun dan memelihara umat kesayanganNya disepanjang sejarah. Firman Allah merupakan sesuatu yang hidup untuk semua orang disepanjang masa.

Hal-hal lain mungkin dapat berlalu dan lenyap begitu saja. Hal-hal lain mungkin akan memperoleh perhatian akademis atau dianggap penting sebagai sebuah barang antik. Tetapi firman Allah bukanlah barang antik yang akan habis oleh waktu. Tetapi sebaliknya firman Allah merupakan sesuatu yang bersifat kekal. Karena itulah rasul Yohanes menuliskan firman yang berkata: “Pada mulanya adalah firman: Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah. Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah. Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatu pun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan” (Yohanes 1:1-2).

Karena itu bapak/ ibu yang kekasih,

Kalau firman Allah itu kekal, maka bisakah kita mengabaikan Firman Allah? Tentu tidak bukan? Justru firman Tuhan adalah sesuatu yang sangat penting untuk mendapatkan perhatian dalam hidup manusia. Firman itu tetap menawarkan sesuatu yang harus diterima atau ditolak oleh manusia. Tentu saja Allah menggunakan firman itu untuk menyanggupkan kita melihat dosa dan ketidakpercayaan yang ada di dalam hati kita sendiri.

Firman Tuhan menyingkapkan hati kita, dan kemudian jika kita mempercayai Allah, firman itu menyanggupkan hati kita untuk menaati Allah dan menuntut janji-janjiNya. Itulah sebabnya seorang percaya harus rajin mendengarkan dan memerhatikan firman Allah.

Dalam firman itu, kita melihat Allah dan kita juga mengetahui bagaimana Allah melihat kita. Kita melihat diri kita sebagaimana adanya. Pengalaman itu menyanggupkan kita untuk bersikap jujur dengan Allah, memercayai kehendakNya dan menaati Dia.

Masalahnya adalah, bagaimana kita dapat memahami kebenaran firman itu sehingga kita dapat hidup dipimpin oleh firman. Ini yang seharusnya kita gumuli dalam keseharian kita saat kita membaca dan merenungkan firman Tuhan.

Saudara, kita tidak bisa menafsirkan firman Tuhan menurut maunya kita. Atau kita membaca hal-hal yang menguntungkan bagi kita, sementara disisi yang lain kita mengabaikan firman yang lain. Justru yang terpenting untuk kita sadari saat kita membaca firman Tuhan adalah, apa yang Tuhan kehendaki untuk kita pahami dan lakukan, sehingga kita tidak terjebak untuk menafsirkan firman Tuhan berdasarkan keinginan kita.

Untuk mencapai hal itu, maka kita harus kembali kepada tujuan Allah dalam memberikan firman itu sendiri, yaitu supaya kita dapat hidup berkenan kepadaNya.

Sidang jemaat yang kekasih dalam Tuhan,

Dalam hubungannya dengan kebenaran firman Tuhan ini, kita perlu mengetahui dua hal penting bagaimana kita dapat hidup berkenan kepadaNya, sambil kita menantikan waktu perhentian itu tiba:

1.  Firman Allah hidup dan kuat.

Bapak/ ibu yang kekasih, dikatakan “sebab Firman Allah hidup dan kuat” (Ibrani 4:12). Saya percaya seluruh bagian Alkitab menceritakan akan hal itu. Bahkan pemazmur sendiri berkata: “FirmanMu pelita bagi kakiku, dan terang bagi jalanku” (Mazmur 119:105). Artinya tanpa firmanMu aku tidak bisa melangkah di hidupku. Tanpa firmanMu hidupku bukanlah hidup yang berkenan kepadaNya.

Dalam hal inilah firman Tuhan memiliki kekuatan yang memberikan kehidupan. Seperti yang terjadi pada Filipus saat seorang malaikat mendorongnya menemui seorang sida-sida dari Etiopia yang sedang mempelajari kitab suci. Firman Allah itu mendorong Filipus untuk menginjili sida-sida itu dan pada akhirnya ia menjadi percaya (Kisah Para Rasul 8:26-40). Juga terhadap Saulus dalam perjalanannya ke Damsyik. Saat dia merencanakan suatu perbuatan yang akan menyusahkan orang-orang Kristen di Damsyik, Allah datang dan berbicara secara pribadi dengannya hingga ia menjadi pribadi yang diubahkan (Kisah Para Rasul 9).

Atau seperti yang dialami oleh orang-orang di Berea yang menyelidiki Kitab Suci setiap hari, dengan satu maksud “untuk mengetahui, apakah semuanya itu benar demikian.” Sehingga dikatakan bahwa “banyak diantara mereka yang menjadi percaya; juga tidak sedikit diantara perempuan-perempuan terkemuka dan laki-laki Yunani” (Kisah para Rasul 17:11-12).

Dari contoh-contoh diatas kita memahami, kalau kita menyadari dengan penuh apa yang diajarkan oleh Alkitab maka firman Allah itu sudah menunjukkan betapa Dia kuat dan menjadi hidup. Semua ritme kehidupan manusia menjadi tepat karena firman.

Mari kita lihat bagaimana PL bisa sejajar dengan PB. Karena firman hidup, maka semua yang ada di PL menjadi genap di dalam PB. Semua yang dinyatakan di dalam PL maupun dalam PB nyata dalam kehidupan sekarang. Semua itu saudara tidak mungkin terjadi karena kebetulan. Rasanya terlalu banyak kebetulan-kebetulan yang terjadi jika PL dapat sejajar dengan PB. Saya sendiri percaya bahwa semua yang terjadi sebenarnya telah diatur berdasarkan firmanNya. Disitulah kita melihat bagaimana keunggulan firman itu.

Inilah yang menjadi sesuatu yang penting dalam kehidupan orang percaya, sehingga setiap orang bisa menjalani kehidupan berdasarkan pimpinan anugerah Allah. Mereka bisa kuat karena belas kasihan Allah. Firman itulah yang menguatkan. Gambaran ini menunjukkan kepada kita satu kekuatan yang luar biasa, yang tidak bisa dilawan. Satu kebenaran yang begitu kuatnya, itulah firman Tuhan.

Tetapi ingat saudara, pada Firman yang dikatakan oleh Alkitab, bahwa Firman yang kita dengar seharusnya dapat dibuktikan dari bagian lain, firman yang kita baca seharusnya dapat diperkuat oleh bagian lain, yang dilegalitas oleh bagian lain. Itulah yang dimaksud firman menafsir firman.

Jadi persoalannya bukan karena kata pendeta si A, bukan pula karena kata hamba Tuhan si B sehingga kita menuruti firman Tuhan. Tetapi apa yang diajarkan oleh firman Allah kepada kita. Kalau masalah klaim mengklaim firman Tuhan, siapa saja bisa ngomong bukan? Tetapi pertanyaannya apakah klaim itu bisa dibuktikan oleh kebenaran firman Tuhan yang lain atau tidak. Jangan-jangan hal itu telah dipelintir sehingga seolah-olah hal itu menjadi suatu kebenaran. Faktanya tidak sedikit hamba-hamba Tuhan yang seolah-olah memberitakan firman Tuhan, tetapi sebenarnya sedang memperbodoh banyak jemaat.

Karena itu ingatlah saudara! Firman Tuhan sendiri mengajarkan kepada kita: “Ujilah segala sesuatu dan peganglah yang baik” (1 Tesalonika 5:21). Dengan kata lain, Allah menuntut kita untuk dapat menyaring setiap informasi yang kita terima berdasarkan kebenaran firman Tuhan. Sehingga firman Tuhan menjadi bagian yang solid dalam kehidupan orang percaya. Dan orang percaya harus berjalan disana untuk puji hormat nama Tuhan.

Setiap orang percaya harus menggumuli seluruh bagian itu sehingga nama Tuhanlah yang ditinggikan, nama Tuhanlah yang dimuliakan. Dan biarlah itu hidup di dalam hidup kita, ada dalam batin kita, mewarnai kehidupan kita, sehingga kehidupan kita berkenan kepada Allah. Bersandarlah pada firman, maka firman Tuhan akan sungguh-sungguh menghidupkanmu. Bersandarlah pada firman karena firman itu akan menguatkanmu. Sehingga disanalah kita hidup, dan disana kita bertahan, disana kita hidup dan dipimpin oleh kebenaran firman itu.

Mengenali akan firman, seharusnya menjadi kerinduan setiap kita. Bagaimana caranya, yaitu dengan membaca dan merenungkan dan dengan mengerti firman itu dan melakukan ketetapan-ketetapan firman Tuhan itu. Alangkah indahnya, dan luar biasanya jika jemaat sekalian dapat hidup di dalam firman. Pastinya kita akan mengerti apa yang menjadi pergumulan kehidupan orang percaya, di dalam melewati realitas hidup yang tak mudah. Karena itu tidak ada alasan bagi orang percaya untuk kalah dan menyerah terhadap persoalan hidup sepanjang dia bersandar kepada kebenaran firman Tuhan, karena firman Tuhan yang hidup dan kuat itu akan menguatkan setiap langkah hidup orang percaya.

Semoga kita ada disana, kalau memang kita cinta firman Allah, kalau memang kita mengenal firman itu, kalau memang kita hidup sesuai dengan firman itu. Jadi saudara firman Tuhan adalah firman Tuhan yang hidup dan kuat.

Sungguh betapa dahsyat dan hebat Firman Tuhan itu dan kuasa Firman ini sangat luar biasa. Tidak ada kuasa lain di dunia ini yang dapat menandingi-Nya. Roh Iblis mana yang dapat menghidupkan tulang-tulang yang sudah kering? Suatu demonstrasi kekuatan dan kedahsyatan Roh Allah telah dinyatakan melalui perintah-Nya kepada Yehezkiel, seperti ada tertulis: "Lalu firman-Nya kepadaku: "Bernubuatlah mengenai tulang-tulang ini dan katakanlah kepadanya: Hai tulang-tulang yang kering, dengarlah firman Tuhan! Beginilah firman Tuhan Allah kepada tulang-tulang ini: Aku memberi nafas hidup di dalammu, supaya kamu hidup kembali. Aku akan memberi urat-urat padamu dan menumbuhkan dagingpadamu, aku akan menutupi kamu dengan kulit dan memberi kamu nafas hidup, supaya kamu hidup kembali. Dan kamu mengetahui bahwa Akulah TUHAN." (Yehezkiel 37:4-6).

Jadi bapak/ ibu yang kekasih dalam Tuhan,

Selama masih ada waktu bagi mereka yang menganggap remeh Firman Tuhan, bertobatlah! Sebab, tidak ada penyesalan yang bisa dilakukan didepan, Penyesalan selalunya terjadi sesudah segala sesuatunya terjadi. Jangan sampai kita menangis dalam kekekalan, dalam murka Tuhan yang menyala-nyala, tetapi menangislah karena firman Tuhan telah menegormu dan mengajakmu untuk kembali kepada jalan kebenaranNya.

2. Firman Allah lebih tajam dari pedang bermata dua mana pun.

Sidang jemaat yang kekasih dalam Tuhan,

Tahukah bapak/ ibu bahwa di dunia ini ada suatu pisau yang sangat tajam, yang ditemukan oleh seseorang yang bernama Bladesmith Hoffman. Ia membuat pisau super tajam yang pernah ada dan diberi nama The Nesmuk. Pisau ini terbuat dari baja carbon, perak strelling, dengan pegangan yang berbalutkan delapan berlian. Saudara pisau ini dipasaran dijual dengan harga 31.000 EURO, atau setara dengan $43.118 atau kalau dikurskan ke dalam rupiah, maka nilainya menjadi Rp. 603.652.000. Rasanya cukup untuk menutupi kekurangan pembangunan pastori kita.

Nah kalau di kolong langit ini ada pedang tajam, dikatakan bahwa pedang Allah lebih tajam. Karena itu ketika dikatakan bahwa: “Firman Allah… lebih tajam daripada pedang bermata dua mana pun” (Ibrani 4:12). Hal ini mau mengatakan bahwa pedang Allah mampu mampu memotong dengan sangat tajam, yang menusuk dengan dalamnya dan tidak ada yang bisa menahannya.

Bisa kita dibayangkan saudara, kalau suatu pedang bermata dua, jika ia ditusukkan maka ia akan membongkar sesuatu. Memang benar bahwa Firman Allah itu menguatkan seseorang, firman Allah itu mampu menghidupkan. Tetapi disisi yang lain, firman Tuhan juga mampu mengoreksi seluruh kehidupan manusia, membongkar seluruh kemunafikan, membongkar seluruh kesalahan di dalam diri. Hal ini penting untuk kita pahami.

Jadi orang yang cinta firman pastinya akan rela untuk dibongkar oleh firman Tuhan. Sehingga seluruh kehidupannya menjadi kembali benar dan seturut dengan titah Tuhan. Masalahnya adalah ada orang-orang yang munafik yang tidak rela dibaharui oleh firman Tuhan, karena sebenarnya ia tidak pernah hidup sejalan dengan firman Tuhan dan tidak pernah menjadi kekuatannya, sehingga ia gelisah kalau dikoreksi. Ia tersinggung kalau ia tertegur. Ujung-ujungnya ia menjadi tidak suka dengan hamba Tuhan yang menyampaikan kebenaran firman Tuhan.

Atau ada orang yang berusaha menyembunyikan diri, sehingga ia memanipulasi hidup, pura-pura hidup benar padahal bertentangan dengan hati nuraninya. Nah ini pun tetap tertelanjangi sebab firman itu akan menghukummu, waktunya akan tiba. Jadi sebelum kita berhadapan dengan firman hidup di hadapan tahta pengadilanNya kelak - pada waktu Tuhan Yesus datang - marilah kita mengoreksi diri apakah hidup kita sudah benar, hidup sesuai dengan kehendakNya.

Dengan demikian, kalau dikatakan bahwa firman Tuhan itu membedah bagian-bagian dari kehidupan kita, maka segala sesuatu akan terbuka di hadapan Tuhan, sehingga tidak ada satu bagian pun yang dapat disembunyikan lagi. Semuanya menjadi terang benderang, maka siapa kita, bagaimana kita hidup, semuanya tidak akan lagi tersembunyi di hadapan Allah yang Mahakudus. Kita tidak bisa lari dari penghakiman Allah.

Firman Tuhan bagaikan cermin yang dapat memperlihatkan noda-noda pada wajah seseorang, demikian juga Firman Tuhan sanggup mengung-kapkan segala dosa yang terpendam dalam lubuk hati manusia.

Ketajaman Firman Allah itu membinasakan, dimana Ia memiliki kekuatan untuk memisahkan. Ia memotong berkeping-keping apa yang harus dipotong berkeping-keping. Dan ia membawa kepada kehidupan dalam kuasa yang menghidupkan apa yang harus dibawa kepada kehidupan.

Firman Allah menembus kita sampai ke dalam pikiran-pikiran kita, dalam hidup kita dengan menebang apa yang harus ditebang dan memotong apa yang harus dipotong, seperti Agag yang dipotong-potong oleh Samuel di hadapan Tuhan di Gilgal (1 Samuel 15:33). Dalam hal ini, Firman Allah mempunyai daya tembus. Firman itu menembus begitu dalam sehingga menghasilkan perbedaan antara jiwa dan roh.

Mengenai perbedaan ‘jiwa dan roh’ sebenarnya ungkapan ini diambil dari konteks budaya Yunani waktu itu yang mengenal pembedaan antara tubuh, jiwa dan roh (trikotomis). Dalam Bahasa Yunani kata “jiwa” memakai kata “psukhe”, jiwa adalah dasar hidup. Semua yang hidup pastinya mempunyai jiwa. Itulah hidup badaniah.

Dalam Bahasa Yunani kata “roh” memakai kata “pneuma”. Ini adalah sesuatu yang memberi sifat khas kepada manusia. Dengan roh itulah manusia berpikir, menalar, dan memandang Allah yang ada di seberang sana.

Namun, saudaraku

Pada dasarnya Allah melihat manusia itu utuh, dalam satu kesatuan dan tidak dibedakan antara tubuh (soma), jiwa (psukhe) dan roh (pneuma) tetapi untuk menjelaskan sesuatu kadang pembedaan semacam itu memang diperlukan. Kadang orang memahami jiwa sebagai bagian dari proses berpikir kita, sedangkan roh adalah bagian dari manusia yang memampukan dirinya untuk berkomunikasi dengan alam yang berdimensi ilahi (Yohanes 4:24).

Jadi jika dikatakan bahwa firman Tuhan mampu memisahkan jiwa dari roh kita, seperti sumsum dari sendi-sendi. Kita tahu sendi adalah potongan-potongan tulang, dan di dalam tulang-tulang ini ada sumsum. Sumsum ini tersembunyi di dalam tulang, tetapi sama sekali berbeda dengan tulang. Tulang itu seperti jiwa, dan roh itu seperti sumsum. Roh itu tersembunyi di dalam jiwa, namun jiwa itu dapat dipisahkan dari roh.

Satu ayat yang sangat penting dalam Perjanjian Baru adalah 1 Tesalonika 5:23, yang mengatakan: “Semoga Allah damai sejahtera menguduskan kamu seluruhnya dan semoga roh, jiwa dan tubuhmu terpelihara sempurna tanpa cacat pada kedatangan Yesus Kristus, Tuhan kita.”

Dengan kata lain, penulis seolah-olah mau mengatakan: “Baik segi emosional maupun segi intelektual hidupmu harus diserahkan untuk diselidiki dengan teliti oleh Allah.”

Jadi justru karena ‘jiwa dan roh’ itu sulit dibedakan, sama seperti kehidupan kita, kadang-kadang antara ‘kebaikan’ dan ‘kejahatan’ juga menyatu dan sulit untuk kita lihat bedanya. Tetapi, Firman Tuhan mampu membedakannya dan bahkan menyadarkan kita untuk meneliti lebih dalam sehingga kita dapat membedakan “manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna.” (Roma 12:2)

Jadi intinya adalah bahwa Firman Allah telah datang kepada manusia dan merupakan sesuatu sedemikian rupa sehingga tidak dapat diabaikan. Firman itu menerangi hidup kita dan tidak ada yang tersembunyi. Ia mengingatkan kita, menegur kita dan membimbing kita. Firman itu sanggup memisahkan yang baik dari yang jahat, bahkan hal-hal yang kita anggap tak terpisahkan seperti ‘sumsum dan tulang’ atau ‘jiwa dan roh’.

Namun, apapun itu, sejujurnya saya sendiri mengalami kesulitan jika harus menarik garis yang tegas antara ‘jiwa dan roh’. Sebab bukan ini yang sebenarnya ingin ditekankan oleh penulis Ibrani, tetapi penekanannya justru pada kuasa Firman yang luar biasa. Sehingga hal yang sesulit apapun untuk dipisahkan, firman Tuhan sanggup memisahkannya.

Dengan pemahaman ini penulis Ibrani seolah-olah ingin mengatakan bahwa Firman Allah menguji kehidupan duniawi manusia dan keberadaan rohaninya. Ia mengatakan bahwa Firman Allah menyelidiki keinginan dan kehendak manusia dengan teliti. Keinginan adalah segi emosional dari manusia, dan kehendak adalah segi intelektualnya.

Nah, dalam hal ini, amat diharapkan respon setiap orang percaya untuk selalu bertobat, mengaku dosa dan membaharui dirinya setiap hari. Jangan ada dosa yang disembunyikan karena semua itu terbuka di hadapan Tuhan, yang digambarkan seperti orang yang telanjang. Orang yang merespon karya Firman dengan pembaharuan dirinya ‘tidak akan ditinggalkan’ (diselamatkan) tetapi orang yang mengeraskan hatinya, tidak mau bertobat, masih menyembunyikan dosa, maka penulis surat Ibrani mengingatkan agar ia dapat segera membaharui dirinya sebelum segala sesuatunya terlambat. Sebab tanpa pembaharuan dan pertobatan, sangat mungkin ia akan menjadi kelompok ‘yang ketinggalan’ (ayat 1).

Dengan demikian bapak/ ibu yang kekasih,

Kalau kita membaca Firman Tuhan yang tajam itu, yang menelanjangi kita itu, yang memisahkan kebaikan dan kejahatan kita itu, dan Firman itu berbicara kepada kita, segeralah meresponnya dengan pertobatan dan pembaharuan diri.

Ini menjadi sesuatu yang penting bagi kita. Sebab firman itu akan membongkar seluruh kehidupan kita sehingga tidak ada lagi yang tersembunyi. Karena itu jika kita berpikir kita bisa memanipulasi firman Tuhan untuk kepentingan diri, atau kita berlaku cuek terhadap kebenaran firman Tuhan, masih bisakah kita selamat? Mungkin kita masih merasa dapat kucing-kucingan dengan kebenaran Allah, tetapi jangan lupa, pada saatnya nanti Tuhan akan menghadang kita dan meminta pertanggungjawaban.

Inilah pergumulann kita, inilah perjuangan hidup kita, bagaimana kita menjalankan peran kita di bawah penaklukan firman Tuhan. Karena itu ingatlah bahwa firman Allah itu hidup dan kuat. Kita tidak akan bisa kuat kalau bukan firman Tuhan. Kita tidak bisa hidup kalau bukan karena firman.

Firman Tuhan itu adalah firman yang tajam. Ia akan menghantam kita, memotong-motong seluruh kehidupan kita, sehingga hidup kita akan menjadi bersih dan terbuka secara nyata dihadapan Allah. Karena itu cintailah firman itu. Hiduplah dalam firman Tuhan itu.

Hari ini, banyak orang Kristen menjadi gagal dalam mengiring Tuhan, diantaranya karena menganggap remeh Firman Tuhan. Mereka menganggap diri sudah pintar jadi tidak perlu lagi membaca Alkitab. Mereka menganggap diri sudah dewasa rohani sehingga tidak perlu lagi ke gereja.

Terlebih lagi, Firman Tuhan hanya dijadikan sebagai buku bacaan biasa atau novel, bahkan ada yang menganggap Firman Tuhan adalah sebuah cerita yang sudah usang atau kuno. Karenanya jangan heran walaupun seseorang sudah bertahun-tahun menjadi orang Kristen, tetapi apabila dalam hidup ke-Kristen-annya tidak sungguh-sungguh dan menganggap remeh Firman Tuhan, maka hidupnya dapat dipastikan tidak akan pernah berhasil. Apabila kita menganggap remeh Firman Tuhan, itu berarti kita juga menganggap remeh Tuhan sendiri.

Bapak/ ibu yang kekasih dalam Tuhan.

Kermit Eby menulis dalam buku “Allah di dalam dirimu” demikian: “Pada suatu ketika seseorang harus berhenti melarikan diri dari dirinya sendiri dan dari Allahnya – kemungkinan karena memang tidak ada tempat lain lagi yang dapat ditujunya.” Saatnya akan tiba bagi setiap orang untuk berjumpa dengan Allah dan di hadapan mataNya tidak ada suatu pun yang dapat disembunyikan. 

Jadi jika hari ini kita mengerti bahwa tidak ada sesuatu yang dapat kita sembunyikan di hadapan Tuhan, maka tidak ada jalan lain bagi kita selain kita menundukkan diri kita dihadapan Tuhan. Kita memulai kembali satu komitmen untuk mengiring Tuhan dengan sungguh-sungguh sampai apabila waktunya telah tiba, kita dapat mempertanggung jawabkan kehidupan kita dihadapan Tuhan. Amin.

Read More

MENGAPA HARUS BERGEREJA?

MENGAPA HARUS BERGEREJA?

Ibrani 10:19-25;

Kaum muda yang kekasih di dalam Tuhan,

Saat kita berinteraksi dengan sahabat, jemaat mungkin kita pernah mendengar satu pertanyaan yang seperti judul di atas, “Mengapa kita harus ke gereja, bukankah Tuhan sendiri bilang untuk kita dapat diselamatkan hanya diperlukan hanya percaya saja?”

Kira-kira bagaimana menurut kalian? Apakah betul panggilan ke gereja merupakan suatu keharusan yang memberatkan kita? Saudara, ini adalah pertanyaan mendasar yang harus kita jawab oleh setiap orang-orang yang mengaku percaya kepada kristus!

Sama halnya ketika kita ditanya, mengapa kita harus percaya Kristus? Kira-kira, apa jawaban yang bias kita berikan?

Ya! Karena hanya di dalam Kristuslah ada keselamatan! Di dalam Kristuslah maka kita menerima kehidupan kekal. Maka kitapun percaya kepadaNya yang empunya keselamatan itu. Demikianlah firman Tuhan berkata dalam Yohanes 14:6, "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku."

Untuk itu kembali kepada pertanyaan kita yang pertama, sekarang setelah kita percaya kepada Kristus, lalu untuk apa kita harus ke gereja? Bukankah kita bisa ibadah di rumah kita sendiri? Bukankah kita bisa membaca Alkitab sendiri?

Saudara...

Kelihatannya, pendapat di atas ada benarnya, bahwa kita bisa menghadap Tuhan di rumah kita sendiri, kita bisa bersaat teduh sendiri, kita merenungkan firman Tuhan sendiri, kita pun dapat memuji Tuhan sendiri. Akan tetapi, pertanyaannya: itukah yang Tuhan kehendaki? Apakah demikian teladan yang diberikan oleh jemaat Tuhan mula-mula?

Faktanya saudara, tidak semua bisa kita lakukan sendiri. Sebagai makhluk social kita butuh peran orang lain untuk mengisi kekurangan diri kita. Artinya tidak semuanya bisa kita lakukan seorang diri tanpa campur tangan orang lain?

Bisakah seorang tukang cukur mencukur rambutnya sendiri? Atau bisakah seorang dokter mengobati diri/ mengoperasi dirinya sendiri? Kenyataannya tidak, bukan!

Ada hal-hal tertentu, dimana kita membutuhkan kehadiran orang lain untuk memberikan semangat, dorongan, koreksi dan nasihat, demi pertumbuhan rohani kita.
Rekan-rekan pemuda yang kekasih,

Sekali lagi saya tekankan bahwa, masalah terbesar manusia, yaitu keselamatan dan kehidupan kekal. Dan masalah itu, kini telah dibukakan Yesus bagi kita yang percaya kepadaNya. Sehingga setiap orang yang percaya kepadaNya tidak lagi berada dibawah hukuman dosa, melainkan kita memperoleh keselamatanNya. Karena apa, karena Ia telah membukakan jalan yang baru dan yang membawa kita kepada kehidupan itu. (ayat 20).

Dengan demikian, sebenarnya tidak ada alasan yang tepat bagi kita untuk tidak pergi beribadah di gereja. Gereja memang dipersiapkan Allah sebagai suatu organisme yang utuh di dalam diriNya. Dimana Kristus sebagai kepala, dan kita (gereja) sebagai tubuhNya. Ini merupakan satu kesatuan yang utuh dalam kepercayaan iman Kristen. Kristuslah dasar gereja. Demikianlah Kristus menghendaki agar gereja dapat berdiri sebagai wadah yang diperuntukkan untuk membina, membangun dan saling mendorong satu sama lain di dalam kasih.

Dengan demikian, jika ada orang-orang yang tidak mau beribadah ke gereja, atau menganggap bahwa ibadah adalah satu hal yang sia-sia. atau mungkin ibadah dianggapnya sebagai sesuatu yang tidak memiliki pengaruh sama sekali, sehingga bisa datang dan bisa tidak datang, sebenarnya ia tidak mengerti hakekat kekristenan yang sesungguhnya.

Coba perhatikan kehidupan orang-orang Israel di dalam Zaman Perjanjian Lama. Seseorang yang ingin memper-sembahkan korban tidak akan berani untuk mencoba masuk ke dalam Kemah Suci atau Bait Allah. Bahkan seorang imam besar sekalipun hanya diijinkan masuk satu kali dalam setahun. Kalian tahu alasannya? Karena antara Allah dan umatNya terdapat tirai yang tebal, yang memisahkan tempat kudus dan tempat Mahakudus.

Akan tetapi kini, karena kematian Kristus, maka jurang pemisah itu kini tidak ada lagi. Allah senantiasa mengundang kita hadir dalam BaitNya yang kudus, karena Kristus. Sehingga bagi orang yang sungguh-sungguh percaya kepada Kristus, ia akan menganggap satu kehormatan yang begitu besar apabila ia dapat pergi beribadah di rumah Tuhan.

Kaum muda yang saya kasihi,

Ibadah sangat berguna untuk mengubah hidup kita menjadi lebih baik dan membuat pertumbuhan rohani kita semakin dewasa. Hal ini tentu hanya dapat dicapai jika kita memahami hakekat sebenarnya dari ibadah itu.

Saudara, hakekat ibadah bukan terletak dari gambaran yang tampak secara lahiriah, dekorasi gedung yang mewah, MC yang menghidupkan, Pemusik yang menggugah semangat bernyanyi dll. Akan tetapi ibadah yang benar adalah ibadah yang didalamnya ada kuasa Allah yang dirasakan mampu mengubahkan kehidupan rohani kita.

Kita datang beribadah bukan supaya kita diayani. Akan tetapi sebaliknya kita datang beribadah adalah supaya kita bisa melayani Allah, kita menyembah Allah.

Untuk itu, kita mesti melihat nasihat Paulus yang menggambarkan hal ini sebagai salah satu fenomena menjelang hari-hari terakhir. "Secara lahiriah mereka menjalankan ibadah mereka, tetapi pada hakekatnya mereka memungkiri kekuatannya." (2 Timotius 3:5).

Saudara Ini adalah golongan yang secara lahiriah melakukan ibadah, datang ke gereja, berdoa, menyanyi, namun semua itu dilakukan tanpa disertai kerinduan yang sungguh-sungguh, melainkan hanya sebatas aktivitas rutin semata. Makanya tidak heran jika mereka ini akan tetap hidup dalam keraguan dan gampang goyah ketika permasalahan menerpa mereka.

Dikatakan, mereka “hadir dalam ibadah, namun pada hakekatnya memungkiri kekuatannya.” Secara fisik mereka menjalankan kewajiban beribadah, tapi sebenarnya mereka tidak menangkap inti dari ibadah itu sendiri. Maka tidak akan ada apa-apa yang dialami dan diperoleh dari ibadah itu sendiri. Semua hanyalah akan sia-sia.

Rekan-rekan pemuda,

Ibadah yang benar seharusnya bisa membuat hidup kita diubahkan menjadi lebih baik dengan pertumbuhan iman yang pesat. Hakekat dari ibadah sesungguhnya adalah sebuah sarana bagi kita untuk mengalami perjumpaan dengan Tuhan, masuk dan diam dalam hadiratNya, bersekutu dan bergaul akrab dengan Tuhan.

Jika ini kita sadari penuh, maka kita tidak akan main-main lagi dalam ibadah kita. Ibadah yang benar akan menghasilkan sesuatu yang besar.

Kita bisa belajar dari kesungguhan hati jemaat mula-mula. Dimana "Dengan bertekun dan dengan sehati mereka berkumpul tiap-tiap hari dalam Bait Allah. Mereka memecahkan roti di rumah masing-masing secara bergilir dan makan bersama-sama dengan gembira dan dengan tulus hati, sambil memuji Allah. Dan mereka disukai semua orang. Dan tiap-tiap hari Tuhan menambah jumlah mereka dengan orang yang diselamatkan." (Kisah Para Rasul 2:46-47). Lihatlah bagaimana Tuhan memberkati mereka dengan jiwa-jiwa baru, karena Allah menghargai kesungguhan hati mereka dalam beribadah.

Ibadah yang sejati akan menghasilkan perubahan budi, yang akan membuat pribadi kita menjadi baru, terus bertumbuh lebih baik lagi dengan mengetahui kehendak Allah, apa yang baik dan berkenan kepadaNya dan apa yang sempurna. (Roma 12:2).

Dalam hal inilah maka kita harus terus melatih diri kita untuk dapat beribadah dengan benar, karena itu akan sangat berguna baik untuk hidup di dunia maupun untuk hidup yang akan datang. (1 Timotius 4:7b-8).

Tuhan telah memberi keselamatan atas kita sebagai kasih karuniaNya yang begitu besar, oleh karena itu ia menginginkan kita untuk meninggalkan kefasikan dan kedagingan, nafsu-nafsu duniawi dan memilih hidup bijaksana dan taat beribadah.

Kalau begitu, apa yang mesti kita lakukan? Minimal melalui pembacaan kita malam ini kita menemukan 4 kebenaran penting:

1.  Marilah kita beribadahlah dengan sungguh-sungguh (ayat 22). Artinya:

Janganlah kita sampai lupa untuk berbakti kepada Tuhan. Sekali dua kali ketika kita pertama kali diingatkan, seharusnya itu mampu mengubahkan cara pandang kita.

Jangan lagi kita ogah-ogahan untuk pergi beribadah. Bagaimanapun tidak ada tawaran lain yang lebih berharga dibandingkan tawaran beribadah. Untuk itu, kita mesti mempersiapkan diri kita secara rohani agar saat kita bersekutu kita merasakan kuasa dan karya Tuhan bekerja di dalam diri kita.

2. Tetaplah Teguh berpegang pada pengakuan iman kita (ayat 23).

Janganlah kita sampai melepaskan diri dari apa yang sudah kita imani. Sebab apabila seorang percaya menaruh pengharapannya pada kristus dan bergantung pada kesetiaan Allah, orang itu tidak akan goyah.

3. Berusaha untuk saling mendorong dan saling memperhatikan (ayat 24).

Sebagai orang percaya kita mestinya sadar bahwa kekristenan bukanlah untuk kepentingan diri sendiri saja tetapi juga untuk orang lain. Untuk itu di dalam ibadah kita bisa saling mengingatkan, saling menegur dan saling menasihati. Sehingga keutuhan persekutuan tetap terjaga. Untuk itu, disinilah letak masalahnya, ketika kita melihat ada rekan-rekan kita yang telah lama undur dari persekutuan, seharusnya kita yang setia berusaha memberikan kekuatan bagi mereka yang telah lama undur. Sebab, kesetiaan untuk hadir dalam jemaat dapat mendorong orang lain untuk hadir dan merangsang mereka berbuat baik.

4. Kita harus lebih giat menjelang kedatangan Tuhan Yesus yang kedua (ayat 25).

Pengenalan kita tentang Allah seharusnya memacu semangat kita untuk lebih dan lebih lagi untuk giat dalam beribadah. Zaman ini semakin lama semakin tua, dunia ini semakin lama semakin rusak keparahannya. Jangan sampai, ketika Tuhan Yesus datang, kita kedapatan sedang tidak setia beribadah. 
Untuk itu, agar kita tidak kecolongan waktu, teruslah kita giat beribadah menjelang hari Tuhan mendekat. Sama halnya 5 Gadis yang bijaksana, yang mempersiapkan 5 buli-buli minyak beserta 5 pelita yang dipegangnya.  Sehingga ketika tiba saatnya sang Mempelai datang, mereka pun dapat masuk bersama-sama ke ruang perjamuan dengan penuh sukacita (Matius 25:1). Amin.

Read More

TELITI MEMPERHATIKAN

TELITI MEMPERHATIKAN

Ibrani 2:1-4

Sidang jemaat yang kekasih dalam Tuhan

Anugerah Tuhan yang paling besar yang kita terima sebagai anak-anak Tuhan adalah mengalami kelahiran baru dan menerima keselamatanNya.

Keselamatan yang kita terima dari Allah bukan dibeli dengan emas ataupun perak. Bukan juga diperoleh melalui amal baik manusia. Tetapi keselamatan yang kita terima, adalah pemberian cuma-cuma dari Allah, yang dikaruniakanNya bagi setiap orang yang dikasihiNya. Artinya saudara tidak semua orang diberikan hak oleh Allah untuk menerima keselamatan. Nyatanya saudara, ada sebagian orang-orang yang ditentukan Allah untuk menerima keselamatan dan ada pula sebagian orang-orang yang ditentukan Allah untuk mengalami kebinasaan.

Tetapi saudara, bagi orang-orang yang ditentukan untuk selamat, Tuhan Yesus menjanjikan akan memelihara mereka. Demikianlah nats firman Tuhan dalam Yohanes 17:12 berkata “Selama Aku bersama mereka, Aku memelihara mereka dalam nama-Mu, yaitu nama-Mu yang telah Engkau berikan kepada-Ku; Aku telah menjaga mereka dan tidak ada seorang pun dari mereka yang binasa selain dari pada dia yang telah ditentukan untuk binasa, supaya genaplah yang tertulis dalam Kitab Suci.”

Sidang jemaat yang kekasih dalam Tuhan

Karena itu firman Tuhan kita hari ini mengingatkan satu hal yang penting bagi kita, supaya “kita lebih teliti memperhatikan apa yang telah kita dengar.” Pertanyaannya bagi kita, apa yang telah kita dengarkan? Yaitu kebenaran yang sejati bahwa keselamatan satu-satunya ialah di dalam Yesus Kristus, Tuhan kita. Tidak ada yang lain.

Saudara dalam Ibrani 1:1-2 memberikan kesaksian kepada kita bahwa: “Setelah pada zaman dahulu Allah berulang kali dan dalam pelbagai cara berbicara kepada nenek moyang kita dengan perantaraan nabi-nabi, maka pada zaman akhir ini Ia telah berbicara kepada kita dengan perantaraan AnakNya, yang telah Ia tetapkan sebagai yang berhak menerima segala yang ada. Oleh Dia Allah telah menjadikan alam semesta.”

Dengan kata lain saudara, ayat ini ingin menjelaskan kepada kita bahwa Tuhan yang memberikan anugerah keselamatan di dalam Yesus Kristus adalah Tuhan pencipta alam semesta. Tuhan yang tahu seluk beluk dunia ini. Saudara, fakta ini penting untuk kita pahami, supaya kita dapat memahami dengan benar mengapa kita percaya kepada Yesus dan bukan allah yang lain. Sehingga kita tidak mudah diombang-ambingkan oleh berbagai macam rupa-rupa pengajaran.

Hari ini banyak orang Kristen lebih suka mengikuti arus dunia, mereka memiliki kehidupan yang tidak berbeda dari orang-orang dunia. Dan yang lebih menyedihkan adalah banyak orang mengaku diri Kristen tetapi kehidupannya mengabaikan jalan-jalan Tuhan.

Sebenarnya saudara, orang-orang yang demikian adalah orang-orang tidak mengerti artinya sebuah anugerah yang diberikan Allah kepada mereka. Sehingga mereka menganggap enteng keselamatan. Sebagian dari mereka merasa diri cukup ketika sudah menjadi orang percaya dan telah mengalami keselamatan di dalam Yesus Kristus. Sehingga mereka lupa akan tanggung jawab yang harus dipegangnya, yaitu memelihara iman sampai mati.

Nah orang-orang yang seperti ini saudara, biasanya dapat diidentifikasi dari kebiasaan hidupnya. Ketika disuruh beribadah, ya asal beribadah; mendengarkan firman, asal mendengar saja tanpa menyimak baik-baik. Sehingga ibadah yang dilakukannya bukan sebuah ibadah yang mempertemukan hati kita dengan Allah. Bukan sebagai pusat penyembahan kepada Allah, sehingga kita mengalami hadirat Tuhan sungguh-sungguh hadir dalam ibadah kita. Mengapa saudara? Karena ibadah yang dijalaninya hanya sebuah rutinitas dan formalitas belaka. Padahal saudara, kalau kita mengerti baik-baik fungsi dari ibadah “Ibadah itu berguna dalam segala hal, karena mengandung janji, baik untuk hidup sekarang maupun hidup yang akan datang” (1 Timotius 4:8).

Saudara,

Ada satu jenis ikan yang mempunyai keunikan, karena selain dapat berkembang biak di air tawar (daerah pegunungan), ia juga dapat hidup di air asin (laut) setelah dewasa.  Ikan itu adalah ikan salmon.

Ketika tiba waktunya untuk bertelur dan berkembang biak, ikan jenis ini akan melawan arus air untuk kembali ke habitat asalnya yaitu air tawar di daerah pegunungan, meski harus bersusah payah bahkan berusaha untuk melompat apabila airnya menurun.  Tidak jarang sebelum sampai ke habitat asalnya, mereka dimakan oleh binatang lain yaitu beruang.

Saudara, untuk bisa menetaskan telur-telurnya ini, ikan salmon dapat menempuh jarak ratusan kilometer. Terkadang untuk mencapai daerah pegunungan sekujur tubuhnya harus terluka. Dan barulah setelah tiba di habitat asalnya, ikan salmon itu bertelur dan kemudian mati.

Sama dengan kekristenan kita saudara, Allah mau kita dapat memperjuangkan iman selama kita masih hidup. Allah tidak menginginkan kita berpuas diri atas keselamatan yang telah kita terima tanpa berbuat apa-apa. Terlebih lagi kita terbawa arus dunia yang menyesatkan.

Kalau kita tidak membekali iman dengan baik, sebetulnya banyak pengajaran-pengajaran palsu yang berkembang diluar sana yang bisa menyesatkan diri kita. Karena itu Allah mau supaya “kita lebih teliti memperhatikan apa yang telah kita dengar.” Tujuannya jelas saudara, yaitu “supaya kita jangan hanyut dibawa arus.”

Sidang jemaat yang kekasih,

Kata “teliti” atau “memperhatikan” dalam ayat ini menggunakan kata "prosecho" yang berarti “memegang/ menjaga hati dan pikiran”. Dengan kata lain, sebagai pengikut Kristus yang hidup di jaman akhir ini, Allah mau agar kita sungguh-sungguh menjaga hati dan pikiran sesuai dengan kebenaran Firman Tuhan, supaya kita tidak mudah terpengaruh oleh rupa-rupa pengajaran.

Saudara,

Ini penting untuk kita pahami, sebab Allah menginginkan kekristenan kita tidak menjadi asal-asalan. Asal percaya Yesus, asal ke gereja, asal bertumbuh dan akhirnya asal masuk surga. Saudara, bukan ini yang Tuhan mau kita lakukan!

Yang Tuhan mau kita lakukan adalah kita dapat mengenal Yesus yang kita sembah semakin lama semakin menjadi serupa denganNya. Sebab demikianlah firman Tuhan berkata dalam Filipi 3:10 “Yang kukehendaki ialah mengenal Dia dan kuasa kebangkitan-Nya dan persekutuan dalam penderitaan-Nya, di mana aku menjadi serupa dengan Dia dalam kematian-Nya,”

Karenanya saudara, mengapa nabi-nabi Allah di masa PL terus-menerus mengingatkan pentingnya keselamatan di dalam Tuhan. Mengapa rasul-rasul di masa PB terus-menerus mengingatkan pentingnya keselamatan di dalam Yesus Kristus. Bahkan hingga kini pun setiap hamba-hamba Tuhan tidak henti-hentinya berkotbah menyuarakan keselamatan di dalam kristus sebagai satu-satunya jalan? Mengapa saudara? Jawabannya adalah supaya kita tahu yang benar dan tidak menyia-nyiakan keselamatan di dalam kristus.

Saudara, perhatikan apa yang dituliskan dalam surat Yudas 1:3 yang mengatakan: “Saudara-saudaraku yang kekasih, sementara aku bersungguh-sungguh berusaha menulis kepada kamu tentang keselamatan kita bersama, aku merasa terdorong untuk menulis ini kepada kamu dan menasihati kamu, supaya kamu tetap berjuang untuk mempertahankan iman yang telah disampaikan kepada orang-orang kudus.”

Perhatikan penekanan penulis dalam kalimat ini. Dikatakan “Aku merasa terdorong untuk menulis ini kepada kamu dan menasihati kamu.” Ada satu greget yang sangat penting yang dirasakan penulis untuk segera menuliskan dan berharap penerima surat segera tahu apa pesan terpenting dari isi suratnya, yaitu “supaya berjuang untuk mempertahankan iman.”

Kenyataannya tidak mudah saudara berjuang mempertahankan iman. Terlebih di tengah-tengah dunia zaman sekarang ini. Kehidupan kita yang dikenal minoritas, seringkali menyulitkan kita untuk bertindak benar sesuai dengan kebenaran Firman Tuhan.

Rasanya sangat sulit menjadi orang yang jujur ditengah-tengah korupsi yang sedang merajalela. Rasanya sangat sulit untuk berharap pada kekristenan ditengah-tengah ekonomi yang semakin berat, padahal diluar sana, begitu mudahnya orang-orang mendapatkan jatah sembako dengan modal asal pindah iman.

Saudara, nyatanya hidup memang tidak mudah. Orang-orang percaya pun tidak pernah lepas dari yang namanya pergumulan, tantangan dan cobaan hidup. Tetapi Allah tidak mau kita menyerah dengan keadaan itu. Jikalau kita bandingkan dengan kemuliaan yang dijanjikan Tuhan, semua yang kita hadapi tidak ada apa-apanya.

Karena itu ingatlah nasihat Paulus dalam 2 Korintus 6:1 yang berkata: ”Sebagai teman-teman sekerja, kami menasihatkan kamu, supaya kamu jangan membuat menjadi sia-sia kasih karunia Allah, yang telah kamu terima.”

Apa maksudnya saudara? Hal ini sama dengan apa yang dinyatakan Ibrani 2:3, yaitu bahwa keselamatan besar dan sempurna di dalam Yesus Kristus itu tidak boleh kita sia-siakan. Bahwa besarnya arus godaan yang kita hadapi tidak boleh membuat kita ragu dan goyah sehingga terhanyut dibawa arus.

Karena itu saudara, yang harus kita lakukan adalah, kita tetap berpegang pada firman yang telah kita dengar sambil kita memperhatikan dengan teliti apa yang firman katakan tentang Yesus Kristus. Sebab hanya Yesus Kristuslah yang dapat menjamin keselamatan kita. Diluar itu, hanyalah keselamatan semu yang sifatnya sementara.

Dengan demikian bapak/ ibu yang kekasih dalam Tuhan.

Jangan pernah kecewa dengan kehidupan yang tidak sesuai dengan harapan kita. Jangan kita menjadi putus asa dengan kondisi yang tidak sejalan dengan impian kita. Sebab kekristenan bukanlah masalah apa yang kita mau jalankan. Sebaliknya kekristenan adalah apa yang Tuhan inginkan kita jalani.

Dalam hal ini saudara,

Jangan bangga dengan keselamatan dan pertobatan yang terjadi di masa lampau. Tetapi bertanyalah bagaimana kondisi saat ini? Jangan pula merasa masih kuat, sehat, kaya raya hingga merasa belum memerlukan keselamatan, menunggu nanti kalau sudah loyo, sudah tidak dapat berbuat apa-apa lagi baru berharap terima keselamatan! Siapa dapat menentukan nasib hidupnya? Bagus kalau Tuhan masih kasih kesempatan untuk terima, bagaimana jika ternyata Tuhan menentukan mereka untuk binasa, yang ada hanyalah penyesalan seumur-umur saudara.

Karena itu bapak/ ibu yang kekasih dalam Tuhan,

Keselamatan yang dijanjikan Tuhan bagi kita adalah anugerah yang terbesar yang harus kita pegang seumur hidup kita. Jangan pernah kita menyia-nyiakan keselamatan yang telah dikaryakan oleh Yesus Kristus dalam kehidupan kita. Sebaliknya marilah kita berusaha mengisi keselamatan itu dengan kesetiaan bersekutu, berdoa, memuji Tuhan dan mendengar serta meneliti dan memperhatikan firman Tuhan yang telah kita dengar. Sebab dengan berbuat demikian, dapat dipastikan kita akan dipelihara Tuhan sepanjang umur hidup kita, sampai kita bertemu muka dengan muka sambil kita mempertanggung jawabkan seluruh kehidupan kita dihadapanNya. Kiranya Tuhan memberkati. Amin.

Read More